SOCIOLOGIA GUATEMALTECA:
El Problema social del Indio
Miguel Angel Asturias
RESUMEN:
El Problema Social del Indio, es un trabajo de investigación científica realizada por su autor Miguel Angel Asturias y en donde se pone de manifiesto la problemática en torno a la vida de los indios guatemaltecos desde antes de la llega de Cristóbal Colón hasta la época moderna.
El trabajo científico presentado por Miguel Angel Asturias muestra la decadencia social hacia el sector mayoritario históricamente en Guatemala; el subdesarrollo en que ha vivido por siglos dicho sector ha sido motivado por multiples causas algunas antropológicas y otras producto de la falta de políticas de Estado y voluntad de los gobernantes para plantear y ciaejecutar planes integrales que permitan que dichos grupos mayoritarios puedan formar parte sin ser victimas de estereotipos de una sociedad más homogénea.
El estudio abarca causas sociales dentro de la población guatemalteca, la civilización indígena y la civilización moderna en Guatemala.
Igualmente hace un estudio detallado de causales genéticas como lo es la degeneración física, psíquica, etiológica, terapéutica social y toda una serie de factores exógenos y endógenos de la problemática social del indio guatemalteco.
Según el autor del presente trabajo de investigación científica, el problema no es nuevo mas bien es un problema no tratado y que ha quedado en el olvido, haciendo ver que ha sido motivo de investigaciones por parte de historiadores, militares, doctores, militares, filósofos, economistas y muchos más
Como lo remarca Miguel Angel Asturias el problema no es nuevo, pero es innegable que después de todo lo que se ha dicho, el indio sigue, como antes, olvidado por parte de aquellos a quienes la nación confió sus destinos y por parte de los gobernados que formamos la minoría semi civilizada de Guatemala en relación a profesionales, estudiantes, comerciantes, periodistas etc.
Es necesario tener conocimiento cual es la realidad social guatemalteco, para poder emitir leyes que traten dicha problemática, porque sin el estudio de nuestro territorio y población seguirán siendo leyes de un empirismo que conducirán al fracaso ya que es ilógico gobernar y legislar para pueblos cuya naturaleza y condiciones de vida se desconocen.
El aspecto nacionalista del problema es el resultante de un vinculo nacional, es el resultado de factores importantes como la lengua, la tradición, la raza, las costumbres, y la comunidad política y de territorio; históricamente cada uno de estos factores ha predominado para la constitución de las nacionalidades. Paradójicamente a criterio del autor somos un pueblo inconsciente de su unidad, formado por razas distintas que hablan lenguas distintas, lo que no importaría, sí no fuera porque tenemos a la vez diversos grados de cultura y por las mismas aspiraciones contrarias.
El problema social del indio guatemalteco, es también una cuestión histórica, la historia narrativa, las leyendas, consejas y supersticiones que pasan de generación a generación, sí es cierto que no pueden tomarse como exactas y su autenticidad se pone en duda, en el fondo encierran una realidad que vive: la realidad social.
En cada época desde la prehispánica hasta la época moderna se ha escondido la realidad indígena y no se ha sabido reconocer las grandes virtudes y valores de la grandeza cultural en nuestro país y a medida que transcurre el tiempo podríamos afirmar que en la época moderna el problema del indígena de Guatemala aún persiste y lo que es peor es motivo de mercantilismo y la utilización del tema ubicando a la raza indígena como la mas explotada históricamente ha motivado a que grupos o sectores interesados no les interese ver las causas sino mas bien utilizar los efectos para beneficios particulares, ya que gran ayuda por parte del gobierno o ayuda internacional, va direccionada a mitigar, solapar o esconder dichos problemas.
Miguel Ángel Asturias hace un estudio científico de dicha problemática, el estudio fue en su época poco trascendental por el contexto social que se vivía a principios del siglo pasado, sin embargo en la actualidad pone de manifiesto la decadencia valorativa hacia una civilización de amplia inteligencia y con rasgos físicos característicos propios al igual que todas las civilizaciones del mundo, pero que no inciden negativamente en el desempeño del que hace mención Miguel Angel Asturias, es decir que la problemática es mas por causas externas que internas, sin dejar de reconocer ciertas características genéticas que impiden que se desenvuelva adecuadamente en algunas áreas, pero esto derivado de causas naturales históricas que se han resuelto con el paso del tiempo porque tienen relación con el medio ambiente por ejemplo costumbres, salud, alimentos etc.
La dureza y pragmatismo del estudio de Miguel Angel Asturias es digno de reconocimiento desde el punto de vista científico pero inaceptable en algunos aspectos desde el punto de vista moral en algunos casos e inaceptable por otros, por haber quedado en el transcurso del tiempo superados en cierta forma.
Teniente Coronel y Lic. Alumno
Otto René Bernal Ovando
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